Groupe de Recherche

La question qui vous anime depuis vingt ans, c’est celle de l’identité ?   Oui. Qu’est-ce qu’une identité vivante, non pétrifiée ? Je crois que c’est une identité avec du «jeu», au sens de souplesse, de non-fixité.  Delphine Horvilleur dans une interview avec Elisabeth Quin - Le 26 février 2021 https://madame.lefigaro.fr/psycho/delphine-horvilleur-y-a-t-il-assez-de-vie-dans-ta-vie-190221-195141

  Redon, Odilon (Bordeaux, 22–04–1840 - Paris, 06–07–1916), dessinateur Vers 1870 Signature - A gauche vers le milieu et verticalement : "ODILON REDON" Inscription - En bas : "Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie / (Pascal)" Marque de collection - Estampée à l'encre noire : "VILLE DE PARIS" Description iconographique :  Illustrant une "Pensée de Pascal", ce dessin montre un personnage nu appuyé sur un rocher, dans un grand paysage fantastique. Voilà l’un des fragments les plus emblématiques des Pensées, avec cette première personne que nous, modernes, prenons pour l’expression d’une angoisse existentielle intime. Pascal représente l’incrédule placé devant le monde infini issu de la révolution scientifique des XVIe et XVIIe siècles. Pascal : "Je ne sais

 source : https://www.ithaque-editions.fr/blank   « J’ai appris avec le temps que le processus analytique en tant que tel était si efficace qu’il ne devait pas être impossible de  l’aménager à mesure de celui qui traverse une mauvaise passe, lui proposant par exemple des séances plus longues, plus fréquentes et, pourquoi pas, dans les moments de crise, d’une journée entière. »  Christopher Bollas   R éunissant une quinzaine de contributions de psychanalystes de nombreux pays et différents courants, Psychanalyse et vie covidienne propose une première approche de la façon dont la pandémie de Covid-19 pourrait infléchir la pratique psychanalytique. Des changements imposés au cadre (séances en ligne), jusqu’à la prise en compte du trauma de l’isolement et réunissant une quinzaine de contributions de psychanalystes de nombreux pays et différents courants, Psychanalyse et vie covidienne propose une première approche de la façon dont la pandémie de Covid-19 pourrait infléchir la

 source : https://lacanquotidien.fr/blog/2011/08/zizek-linconscient-cest-la-politique/ ZIZEK, L’inconscient, c’est la politique By Kristell On 31 août 2011 Le problème avec la psychanalyse est le même que celui avec Hegel. Avec Hegel nous avons trois lectures, celle des conservateurs, celle de gauche, pas seulement Marx mais aussi Bakounine, et depuis 50 ans l’apparition d’une scabreuse lecture “libérale-hégélienne”. Pour identifier ceux-là, cherchez le mot « reconnaissance », c’est le mot clé des “hégéliens libéraux”. C’est une vision sans prétention ontologique basée uniquement sur la reconnaissance mutuelle, etc. Chez Freud nous avons la même chose, nous avons les conservateurs freudiens-lacaniens (par exemple Pierre Legendre) qui affirment que le message de Lacan est: aujourd’hui la soci

In his audio-visual essay Adam Luczak is exploring the idea of queer psychology and psychoanalysis. Starting with the definition of heteronormativity and its direct influence on the mental health of queer people, this short introduction proposes an innovative perspective on how we can bring together queer theory and psychoanalysis. Find more of Unconscious Berlin on our Instagram: https://www.instagram.com/unconscious... ​ Credits: Video editing - Adam Luczak & Katarzyna Borelowska Sound - Adam Luczak

Par Elsa Caruelle Quilin   A la question de ce qu’était la psychanalyse, Lacan a répondu « c’est ce qu’on attend d’un psychanalyste ». C’est de cette réponse que s’articule la question au travail pour les prochaines journées de l’école de Sainte-Anne : « Qu’attendre d’un psychanalyste dans le champs des psychoses ? ». Il va s’agir dans notre groupe de recherche de tordre un peu cet énoncé : non pas tant de supposer une attente spécifique, ce que l’expression « dans le champs des psychoses » pourrait laisser entendre à tort, non pas tant supposer donc une spécification mais une radicalisation de ce qui serait attendu d’un psychanalyste dans le champs des psychoses. Nous introduisons ici le rapport de l’Ethique à la radicalité. Nous tenterons donc de poser la question de biais, quelque chose comme : « ce que la psychose nous apprend de ce qu’on attend d’un psychanalyste » Force est de constater que nous n’osons pas dire « psychanalyse des psychoses » . A l’école de Sainte

  Paul Éluard, le dur désir de durer Notre Mouvement Nous vivons dans l'oubli de nos métamorphoses Le jour est paresseux mais la nuit est active Un bol d'air à midi la nuit le filtre et l'use La nuit ne laisse pas de poussière sur nous Mais cet écho qui roule tout le long du jour Cet écho hors du temps d'angoisse ou de caresses Cet enchaînement brut des mondes insipides Et des mondes sensibles son soleil est double Sommes-nous près ou loin de notre conscience Où sont nos bornes nos racines notre but Le long plaisir pourtant de nos métamorphoses Squelettes s'animant dans les murs pourrissants Les rendez-vous donnés aux formes insensées À la chair ingénieuse aux aveugles voyants Les rendez-vous donnés par la face au profil Par la souffrance à la santé par la lumière À la forêt par la montagne à la vallée Par la mine à la fleur par la perle au soleil Nous sommes corps à corps nous sommes terre à terre Nous naissons de partout nous sommes sans limites in  Le dur désir d