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      Par Elsa Caruelle-Quilin source:  https://www.epsaweb.fr/le-desir-de-lanalyste-comme-champ-operatoire/   J’aurais voulu aujourd’hui poser la question du transfert dans les psychoses. Comment articuler l’affirmation de Freud que les psychotiques seraient inaptes au transfert, et celle de Marcel Czermak que les psychotiques résisteraient mal au transfert ? Lorsque Lacan publie son premier cas, une érotomanie, il la nomme Aimé, ce qui n’est pas sans évoquer la question de l’amour de transfert. Mais précisément, s’agit-il dans la psychose d’un amour de transfert ? Même dans l’érotomanie, il n’est pas si sûr qu’il faille trop vite répondre oui. Freud fait l’hypothèse, dans ce qu’il appelle alors les névroses narcissiques d’une régression au narcissisme originaire. Je le cite : « ils détournent leur interêt du monde extérieur (personnes et choses). Par suite de cette dernière transformation, ils se soustraient à l’influence de la psychanalyse et deviennent inaccessibles à

      Par Elsa Caruelle-Quilin   première publication : https://www.epsaweb.fr/present/     Ce que montrent les nœuds, c’est qu’il existe au moins une opération possible qui suspende le lapsus de nœud (forclusion du nom du père : S/R), opération repérée par Lacan à la fin du séminaire sur Joyce. Même si nous ne savons pas de quelle opération relève cette suspension, nous savons qu’elle existe, un peu comme pour le bozon de Higgs. Il existe une opération, il y en a peut-être même d’autres, le sinthome est la plus connue mais, tout comme le délire, c’est une tentative solipsiste du psychotique. Notre hypothèse est que cette suspension à l’infini du lapsus de nœud, et ses conséquences sur l’imaginaire, serait une opération dans et par le transfert. Une première question cette année avait été de se pencher ce que pouvait être, cliniquement, cette ouverture à l’infini des droites. Nous étions revenus sur la dimension de l’infini comme construction du délire, notamment av

      Gilbert Garcin - courir après le temps Elsa Caruelle-Quilin, psychanalyste             À Sainte-Anne, nous travaillons donc cette année l’opération clinique. Pour construire ce terme nouveau, nous repartons des textes freudiens et notamment de « Constructions dans l’analyse », un des derniers textes de Freud, 1937, Freud meurt en 1939. Freud pose une équivalence, entre le délire soit la construction du patient et la construction de l’analyste.          Pouvons nous effectivement construire un équivalent au délire, un équivalent qui rendrait le délire en quelque sorte superflu ? Qu’est ce que ça peut bien vouloir dire d’ailleurs, équivalent au délire ? Dans ce texte, Freud précise « la folie n’est pas sans méthode ». La folie n’est pas, comme on l’entend trop souvent, une perte de la réalité, il n’y a pas donc à obtenir la fameuse critique du délire mais à prendre au sérieux sa méthode, sa construction. Puisque le terme que nous tentons de construire cette année à Sainte-

    Par Stéphanie Maubrun, intervention du 3 novembre 2020   La psychanalyse ne peut pas se passer d’analyser le discours politique qui révèle un nouveau discours social puisque l’inconscient c’est le social, d’autant que ce discours a des effets de subjectivation.   Sans évidemment remettre en cause les dispositions prises jusque-là, les politiques n’avaient pas d’autres possibilités, nous pouvons tout de même considérer ce que cela signifie dans la société contemporaine et les mutations qu’elles impliquent.   Depuis novembre 2015 l’état d’urgence est devenu la règle. Qu’est-ce que c’est que l’état d’urgence ? Donner au gouvernement, qui n’est pas élu, la possibilité de prendre des mesures qui relèvent du domaine de la loi, sans débat législatif, sans contradiction. L’état d’urgence n’est pas limité par un champ spécifique mais concerne tous les domaines, droit du travail, régime électoral…   L’état d’urgence terroriste a mis au premier plan la