Qu'attendre d'un psychanalyste dans le champ des psychoses ? Deuxième tour. 2021-2022

Par Elsa Caruelle-Quilin

Il me semble nécessaire de poser la question autrement, pour des raisons que j'ai déjà dites : la spécification de la psychanalyse structurée par l'expression « dans le champ des psychoses » me semble refouler la radicalité de l'expérience analytique. En lisant l'étymologie de radical, la racine donc, notamment la racine d'un mot, je tombe sur la définition des lettres radicales. Je vous la donne telle quelle, parce que c'est quand même très intéressant : « lettres du mot primitif, qui passent dans les dérivés ». La radicalité, ce n'est pas seulement ce qui persécute nôtre modernité... Je pose comme pierre d'attente la question de la radicalité du psychanalyste. J'insiste donc pour rectifier la question : «qu'est-ce que la psychose nous apprend de ce qu'on attend d'un psychanalyste ? »


Notre hypothèse, c'est que la psychose ne spécifie pas mais qu'elle radicalise ce qu'on attend d'un psychanalyste, que la psychose peut nous enseigner le réel que notre vérité forclos, nous enseigner le réel du transfert, à différencier donc de sa vérité. Qu'est ce que la psychose nous apprend de ce qu'on attend d'un psychanalyste, donc ? Nous avons répondu l'année dernière : la construction de l'espace et du temps.


Ce sera donc le deuxième tour cette année. Je vous propose une deuxième construction : la vie et la mort dans le transfert, la vie et la mort comme ce que nous apprend la psychose de ce qu'on attend d'un psychanalyste.

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

L’espace de la cure, le temps de la séance

Image
  Par Lucas Grimberg “C'est le temps et l'espace de la séance qui orienteront nos recherches l'année prochaine. Faut-il écrire espace-temps avec ou sans trait d'union ? Notre hypothèse, que je formulerai ainsi, en me référant à l'un des derniers textes de Freud, c'est que ce qu'on attendrait d'un analyste serait la construction, au sens de Freud donc, de l'espace et du temps. La construction dans l'analyse relève très explicitement, selon Freud en 1937, de la responsabilité de l’analyste.” Mon propos va viser à discuter ces éléments que nous a proposé Elsa. Je vais commencer par questionner les notions d’espace et de temps, pour tenter de situer ce que sont l’espace et le temps de la cure, l’espace et le temps de la séance, et leurs rapports avec le psychanalyste.   Je vais vous proposer en premier lieu un bref résumé de quelques approches philosophiques de la question de l’espace, afin de disposer d’une base de réfl
Lire la suite

"Je dirais que l’on discrute"

Image
       Par Lucas Grimberg   9 novembre 2021   Je vais vous parler d’un patient, avec qui j’ai discuté pendant environ un an lorsque j’étais stagiaire psychologue, à l’occasion d’un temps informel qui avait lieu hebdomadairement dans un CATTP pour adultes. C’est un patient dit schizophrène, qui présentait de façon claire de nombreux éléments de structure qui intéressent directement nos questions de cette année.   Premier entretien   Lors de mon premier jour de stage, je suis assis près d'une table. Antoine me regarde, s'avance, et dit : On peut parler ? . Je réponds : Oui .   Il s'assoit à côté de moi et me montre instantanément une boîte contenant des cartes de visites. Il avait écrit sur ces cartes de visites les noms et adresses des grands de ce monde : par exemple Bernard-Henri Lévy, ou Peugeot. Il me dit que ce sont ceux qui dirigent la société, parce qu'ils ont beaucoup d'argent : c'est la classe dominante . Il a obtenu ces adresses apr
Lire la suite

Pourquoi y-a-t-il un trou plutôt que rien ?

Image
  par Elsa Caruelle-Quilin - psychanalyste                                        Pourquoi y-a-t-il un trou plutôt que rien ?    Cette question introduit les travaux de préparation de notre journée qui posera la question, au delà d'une clinique de la vérité fondée sur un sujet qui déchiffre la vérité, au delà donc de ce qu'on pourrait appeler une clinique de l'articulation du symbolique, d'une clinique de l'articulation des registres.   Avec le discours capitaliste, nous n'avons désormais plus affaire à « un nœud ready-made » (Skriabine), nous n'héritons plus d'un nouage en prêt à porter, celui opéré par le nom du père. Autrement dit, avec le discours capitaliste, le nœud n'est plus à lire comme au temps du sujet supposé savoir, mais à écrire. Le nœud est désormais une construction dans l'analyse (Freud, 1937).   Cela signifie que ce que Freud appelait la réalité psychique n'est plus gravée dans le marbre du père mort. C'es
Lire la suite